Z technických důvodů byl provoz Čekanky zastaven. Naleznete zde ale přesto jednoduchý archiv všech článků, které za celou dobu její existence vznikly. Je tříděný podle autorů a články vypadají stejně jako dříve, jenom je nelze komentovat a nelze v nich vyhledávat podle jmen, názvů, ani jiných klíčových slov.
Děkuji všem autorům za pilné přispívání.
Vaše šéfredaktorka Táňa Kubátová
Pravidelně si kupuji časopis Křížovka. Bývají zde spíše těžší, ale přitom ještě pro mě luštitelné křížovky, ale i zajímavé články z různých oborů. A tak se mi dostalo do ruky číslo, v kterém jsem narazila, mimo zajímavostí z přírody, na několik článků s tajenkami o pečivu starých Řeků a Římanů. A protože chléb patří k nejzákladnějším potravinám celé věky, rozšířím své články z historie stravy o pojednání chlebové, hlavně z antického období.
Chléb pekli Řekové a Římané zpočátku doma. Ve veřejných pekárnách pekli chléb Řekové od 5. století před.n.l., Římané od 2. století před.n.l.
Řekové převzali pečení chleba od Židů a Féničanů. Ve starém Římě byl chléb spolu s vínem základní potravinou. Císař Gaius Julius Caesar(100 před.n.l. - 44 před.n.l.) rozdával římskému lidu chléb zdarma, aby si naklonil lidové masy. Z té doby známe rčení "chléb a hry".
O tom, jak chléb vypadal, máme doklady v psaných textech. Také archeologové přispěli ke znalostem o této potravině. Našli v Pompejích velmi zachovalé, i když zuhelnatělé, zbytky chlebů. Na některých je i dokonce zřetelně vidět znak pekaře. O tom, jak vypadaly pekárny a jak probíhalo samotné pečení nám poskytly informace také vykopávky. Náhrobek římského pekaře Eurysaka obsahuje vlys, na kterém je zobrazeno dvanáct operací, které pekař při pečení provádí - nákup obilí, mlýnské stroje meloucí obilí na mouku, prosívání mouky, zadělávání těsta i hnětení těsta v hnětači.
Římští pekaři pekli různé druhy chleba. Výroba byla ovlivněna dostupností surovin a každá skupina lidí měla svůj druh. Nejdražší byl "panis siligineus", vyráběný z nejlepší pšeničné mouky. Pro střední třídu byl určen "panis secundarius", lacinější chléb, ve kterém část mouky nahradily otruby. Černý ječný chléb byl určen pro chudinu a vojsko.
Římské chleby byly kulaté, nižší než naše, na vrchní straně rýhované, aby se daly lépe lámat. Římané měli oblíbené druhy chlebů - bohatý z másla, mléka a vajec, ústřicový pojídaný s ústřicemi, tenký chléb a řadu dalších.
Bílý pšeničný chléb byl vzácný a drahý, protože nebylo mnoho pšenice. Byl výsadou pouze bohatých. Pro gladiátory se pekl z ječné mouky ve specializovaných pekárnách.
Píckový chléb, "panis clibanicius" zasluhuje samostatný odstaveček. Jménem clibanus byla pojmenována pec, jakási nízká široká hliněná kopule s dvojitou stěnou, zdola nahoru se zužující, jakýsi zvon, položený na plochý kámen a pokrytý drnem. Po straně mívaly pícky otvory, kam se vkládalo dřevo. To se zapálilo a oheň se udržoval tak dlouho, až byl zvon i kámen pod ním rozpálený. Pak se oheň uhasil, popel vyklidil a dovnitř se vložilo těsto. Takto pečený chléb si mohl leckdo dopřát čerstvý, přímo vytažený z pece, jelikož se většinou pekl kdekoli venku, kde se pekař usadil. Lékaři tento typ chleba doporučovali, zdál se jim rovnoměrně pečený a tím byl lépe stravitelnější a zdravější.
V časech válečných, kdy například v občanské válce Caesarovu armádu obléhalo Pompeiovo vojsko s úmyslem své protivníky vyhladovět, přišly vhod různé chlebové náhražky. Caesar se zmiňuje o kořenech, které našli vojáci, kteří se zotavovali ze zranění. Tato rostlina se jmenuje katrán východní. Kořen této rostliny míchali s mlékem a hmotu formovali do tvaru bochníků. Když se nepřátelští vojáci vysmívali ceasarovským, že nemají co jíst, házeli na ně tyto bochníky s nadějí, že zviklají jejich naděje na vítězství.
Národním pokrmem u Řeků byla od nejstarších dob placka zvaná "maza". Byla z ječné mouky, usušená v kulaté formě a při jídle se namáčela do vody, mléka nebo vína. U Římanů byla nejoblíbenější kaše ze špaldy nebo bobů, nazývaná "puls" nebo "pulmentum".
Nejlepší řecký chléb byl athénský. Byl to jeden z prvním kvašených chlebů, jehož vznik se přičítá otrokovi, který zapomněl, že má v díži těsto. Když se objevil jeho pán, k těstu rychle přisypal další mouku, zpracoval a upekl bochník. Překvapilo ho, že těsto nabylo, zvětšilo svůj objem. A jelikož se vše událo v Aténách, název je pochopitelný. Obliba tohoto chleba se brzy rozšířila po celém Řecku.
Chleba si často lidé máčeli v neředěném víně. Chléb byl základem veškerého stravování starých Řeků. Oblíbené byly především ječné nekvašené placky. Ty později vystřídal chléb z kvašeného pšeničného těsta.Chléb pekli Řekové i z jiných druhů obilovin, přidávali olej, víno či mák a jejich pekařské umění bylo velmi ceněné. I proto byli prvními pekaři v Římě Řekové.
Pekařské řemeslo bylo v antice velmi ceněno. Pekaři byli vážení občané a měli možnost dosáhnout i na nejvyšší úřady ve státě. I v naší historii kladli panovníci velký důraz na kvalitu chleba. Již za Václava II. bylo určeno, jak má být chléb velký a kolik má stát. A současnost? Ne příliš kvalitní chléb pečený dnešními odborníky se často nahrazuje domácím výrobkem, většinou kváskovým, většinou zpočátku ne příliš zdařilými, ale postupně stále lepšími bochníky. A troufnu si tvrdit, že i ten méně povedený je lepší a chutnější než prodávané pecny vylepšené zbytečnými přísadami a v balené verzi i konzervanty.
Autor: Alena Prchlíková